第一章：温陵城
-----------------------------------------------------------------------
银屏中的画面在不断地变换着，纷繁各异的宇宙景观在屏幕中扭曲变形，不住地跳转而过，渐渐地画面停留在一片深邃无光的黑暗中。
黑暗深邃却并不那么纯粹，当它开始放大时，你依旧能通过微弱的色差感受到画面在极速的扩展。直至一点光亮乍现，初时亮斑并不很显眼，但很快便在画面的极速放大中与周围幽深的黑暗显得泾渭分明，突兀地显现了出来。随着光点的放大一个球体呈现眼前，白光周围隐有光晕隔开四方的黑暗，光圈内则开始逐渐区分出色彩，黑褐的区域显得一片一片占据了光圈大半，青绿的区域则形成不规则的几块占据了其余空间的大部分，剩下的白蓝灰黄等或聚点散落各处，或如丝缕般延绵错杂遮盖在黑褐和绿色的区域上似若点缀，远远看来正是六分黑褐三分绿再有一分杂色白、蓝、灰、黄等点缀其中。
画面还在深入，一块青绿区域的东南一角被极速放大，视角拉近中穿过了丝丝缕缕的白光，那原是白色的云、气！俯瞰那一片翠绿，竟化为了一片又一片密林！画面极速飞转中在密林的纵深之间显现出了几多奇异的区域：无有生机的黄土荒漠、阴冷漆黑的巨大冰潭、一片废墟的荒芜城市、群兽聚居的幽深密林、幽暗无光的死寂墓林……略过这纷繁的一切，画面终于在一片似有人烟的土地放缓了极速的拉伸，最终定格在一处人烟阜盛的城市上空，俯瞰着……
旭日显得模糊而空幻，于云雾之间升腾而起，霞光渐渐开始耀眼，悬空的朝阳仍旧显得若有似无。阳光下整个城镇开始焕发生机。
俯瞰中，一条尤为显眼的城墙突兀而立，歪斜扭曲规避着部分沟壑包裹出一个不规则的封闭形状，大体近似于方形。在连绵的城墙之外稍远的天空三三两两升起着炊烟，愈是远离则半空愈是纯净，无有烟云。在城墙之内则云烟屡屡，聚集成簇，细一看云烟下多是一户户早起烧饭的人家。天还微明之时城内已有人来人往，等到视野渐明之际，不论是集市还是屋里院内都已人潮涌动，整座城市随着晨曦的出现开始了运转，在阳光中逐渐显出一派繁华的景象。而在城市的中心有一块近圆的区域则显得与众不同，它的周围存在一圈异常分明的空白地带，周围熙熙攘攘却无人跨入圈内一步，其特殊由此便可看出几分。只见那中心区域内的建筑和圈外大相径庭，风格迥异的建筑群甚至令人有时空错位之感。
若从圈外步入圈内当令人有恍若隔世之感:圈外多是土屋木房，砌瓦的屋檐连绵成片，圈内则石墙砖房，难见几许土木，各异的建筑肃然挺立……尽管中央区域内建筑多样令人眼花缭乱，但最显眼的却毋庸置疑是陡然出现在远方丘陵之上那反射着辉煌光芒的宏伟庙宇，仅仅只是远观那高渺壮丽的殿堂便不禁油然而生淡淡的崇敬之情。庙宇之旁还有不少别样的宏伟建筑于林木之中隐隐约约显现。视线再降及至丘陵脚下依旧有诸多各异的建筑和不知其用的场所参差不齐地划下各自的领域。收回视线侧目环顾，在这区域的边缘所见则是一栋栋连成圈围起整个中央区域的多层建筑，那似乎是人员居住之所，走廊过道之间晾晒的衣服随着偶然拂过的微风正轻轻摆动。
此时整片视线所及的建筑内并不见一人。直至随意挑选了一条成形的小道，经过几个或三岔或四岔的路口后，在靠丘陵脚下东面的一个大型广场终于有人的身影出现在荧幕中。
广场上近百的人影身披独特的绿色披风摆着整齐的方阵盘坐地上，披风上绘有一似龙似蛇的生灵翻腾于云间，而盘坐的少年少女则可从外形容貌知其大多未及弱冠与桃李（20）之年，甚至有零散总角之龄的幼年夹杂其中。正是玩闹的年龄且人不可谓少，广场却始终寂静无声，只有方阵前陆续传来阵阵微声的叙述。循着声音望见一道蓝色披风的青年背影，显得与众不同。背对着方阵的身影细语轻缓、气若游丝，传出的声音小得仿佛会被风吹走一般，但方阵里盘坐青少年脸上专注且偶有思索领悟的神情却是不像听不见的样子。
“温陵先贤求索天地以强大己身保家卫城，虽理念多有分歧，但终合力探索出两条根本的强大之道。一则修武健体，一则修灵问心，二者可兼修，而‘气’为二者之基，当以功法吐气纳气，养气于内……”
“所谓‘气’源何为何，尚待探索证明，时下盛行的四元素、五行之说皆未能充分诠释得其真意，但不知其所以然，却不妨碍吾等摸索与应用。”
“屈膝，闭眼，观想自身，保持思绪澄澈，咄~！”
【咄：真言之一，真言具有莫名威力的话语，此用以凝聚周围之‘气’和驱散学生杂念】
“想象天地似有‘气’游离其中……”
“以上为感气乃修气前必要步骤，首先是‘心感’而后渐渐转向‘身知’，当躯体能本能感知到‘气’时，修炼便可以进入下一阶段，现在我们重复以上感气步骤。”
……
广场上青年的教导声轻悠悠地回荡着，循着四通八达的道路，画面由此而始沿着山脚顺时针展现着所见的风景建筑，揭开这座城市中央区域神秘的面纱。
密林和闪过的异兽身影、千平以上的巨大广场和习武练拳挥剑拔刀的身形、三栋多层的巨大建筑和交口讨论的人影、十丈见方的开阔广场和零散的人烟、无人的半圆议事场、丘陵下宏伟的山门……当这些场景依次在画面中呈现后，丘陵下紧贴的一圈算是绕完了，接着画面的视角开始攀升径直从丘陵的顶上穿过，最后移至多层巨大建筑的第一栋，透过敞开的窗户定格在这栋建筑三楼的一间屋子内。
屋内近方形，很宽，画面中便有十多人。他们都坐在自己的座位上，身侧则放置着飞舞着似龙似蛇图案的披风和一些纸笔，而座位则是固定的，按圆分布共计16个，恰好被纵横交错过的过道切成均等的四个部分，人人相对而坐，无有高下无分主次，而每个座位之后则均有一块可移动的轻便黑色石板。
画面中一位面容秀丽的女生缓缓站起，她的身前是一些写满娟秀字迹的纸片，旁边摆放着蓝色的披风，身后则是黑色石板。一头长发齐腰随着窗外的微风轻轻摆动，她似无意瞥向屋内无人的一角，稍许后对着角落微微颔首，执起粉笔在身后的黑色石板上叙叙书写，时而略带羞怯地回首解释。
“我自小对历史与哲学就有浓厚的兴趣，来了温陵也有一段时间了，受照顾良多，内院许多的理论哲思都令我获益匪浅。但我发现比之哲思理论，学院内大多数人对人类甚至对温陵的历史都没有太多系统地认识，其中甚至包括了大多内院的城主门生。所以我特意求证城主收集信息并结合在皇城所知总结了些许史实，这次的论讲会将叙述我所知的人类及一些温陵历史。”
“想必大家都知道今年是新历904年，但实际上这并不算完整的说法。新历一说源自皇城，新历元年是大陆异变的开端，正是这场异变致使了七国结束了多年斗争，而后携手共同建立了皇城，所以对于异变的根源皇城始终在探索。终于在新历193年，先贤司马迁借助承载无尽香火的真迹《春秋》与自己的《史记》，结合皇城发掘的神秘上古遗物，举国祭天，以心术‘学通古今’欲‘通古今之变，究天人之际’追溯人类历史的源头、星辰的变化，虽然最终只令《宙光典》显化了片刻瞥见其中《人族册》的一角，但依旧查知了不少逝去的历史信息。自此才完全证实了复杂的多个上古时代的存在和大陆异变的具体年限，关于具体信息皇城官方并未对外公布，但此后皇城将多个上古年代统称为旧纪元上古时代，我们这代人类的诞生则视为新纪元的开端，而大陆异变则将新纪元划分为旧历和新历，而‘气’的存在与否则是新历、旧历两个阶段最大的区别。”
“所以其实对于‘今年’时间的完整的表达应该是新纪元-新历904年。”
“请问，《宙光典》、《人族册》是何等书籍？难道记录了世界历史吗？竟能从中获得已经消逝时代的相关讯息！真是不可思议！”
“人类一直在创造着各种奇迹的，在我看来，如今的闽道学院更是一片奇迹之所。而《宙光典》就属于人类创造的奇迹，它的实质在我的师傅看来应是世界部分规则以符合人类认知的方式显化了。世界本就记录了一切，所以从世界本身就能求得答案，而无形的历史化为书籍原因大概可以归结于人类整个群体对书籍的独特记忆和感受，《人族册》则是世界对于人族‘记忆’的汇总。”
“原是如此，多谢苏小姐的解答和对温陵的赞扬。”
……
“请问，那位司马迁前辈后来如何了？”
“司马迁前辈在祭天后只来得及向皇城几大皇室传递部分信息便灵昧崩解被‘道’同化，后来其被尊为诸史之父供入庙堂。”
……
“能否敢问心术是为何物？”
“心术是皇城方术中的一种，与武术、灵术、道术、秘术并列，是皇城修炼体系五术之一，其可能类似与温陵现有体系中的心秘技，求心求己最终得术，至于具体则涉及难言之秘，不变多说，不好意思啊。”
“这样的解说已经足够，多谢苏姑娘。”
……
“曾经七国战乱，又遭逢……”
……
“人类史暂时就回答到这里，我再简要提下温陵史吧，以上述为基础，据我所知温陵应大概于新历300年在兽潮中正式建立了城池，在新历500年的时候建立了闽校，其后则有一段相当复杂的历史，难以考证，直至在新历563年时遗迹内的解构传送阵被破解，联系上了皇城遗迹内的阵法，与皇城建立了一定的信息往来。而后新历600年爆发大规模兽潮，加上诸多不名原因导致了城破异兽大规模涌入和学院区域的封闭，也因此断绝了与皇城的信息往来。后在十年前新历894年闽校再开……”
“请问……”
……
画面中的对话持续了相对之久，直至一阵宏大的钟声从神庙方向传来，当第十一声钟响后这次讨论会才渐渐结束。
论物语提示您：看后求收藏（卧龙小说网http://www.wolongxs.com），接着再看更方便。
好书推荐：《我的剧本世界在自主运行》、《我是舰娘》、《我的师妹是妖女》、《交错世界之学院都市》、《认清现实后，她们开始追夫火葬场》、《好徒儿你就饶了为师伐》、
